绪 论
（一） 问题缘起
当今时代，新知识不断涌现，教育不得不配合知识的发展速度，进行深刻的变革，以适应时代发展的需要。21 世纪的今天，全世界都在积极倡导基础教育要坚持以人为本，这对中国的基础教育来说，论文代写将面临着更为严峻的选择以及新的机遇与挑战。因此，我们必须树立全新的教育思想和教育理念，以人为本，培养人的主体性和创新能力。树立人本教育观念，是基础教育践行科学发展观的基本要求，可以不断推进教育改革，实现科教兴国的战略目标。另外，高中思想政治课，既担负着马克思主义基本理论常识的传授任务，也担负着青少年良好道德品质和完美人格的培育任务。因此，在知识经济的社会大背景下，高中的思想政治课对人本教育的诉求也愈加强烈，尤其是对高中生的主体性的培养，也是知识经济时代对人才的基本要求。这是笔者选择本课题作为研究对象的依据之一。在新课程改革之前，传统的教育观以知识为本位，重视课堂传授，它将教师“满堂灌”和高中生“听满堂”作为优质课堂的体现。这样的课堂无法充分顾及到高中生的主体性地位，更无法让高中生主动发现知识，培养自主精神和创造意识。2004 年 3 月，国家教委颁布《普通高中思想政治课程标准（实验）》，开始对高中思想政治课进行正式的改革实验。新课改将培养和发展人的主体性，作为教育改革最重要的一方面。新课程改革的基本理念是以人为本，其目的是一切为了高中生的发展、关注高中生的个性和潜能，把高中生当作人化的人，而非工具化的人。在对高中生进行知识教育的同时，要倡导人性关怀，即注重对高中生进行情感教育，坚持以人的和谐发展为本。
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（二） 文献综述
在国内，人本教育作为一种教育思想，逐渐受到教育界的关注。对人本教育的研究，大致可以归纳为三个维度，即关于人本教育的研究、关于高中思想政治课人本教育的必要性研究、高中思想政治课人本教育的意义研究。关于人本教育的研究第一，对人本教育理论起源的研究。燕国材指出：“我国当代的人本教育思想决不就是西方现代人本教育思想，而是以马克思主义人的学说为指导，以我国古代‘以人为本’的传统教育思想为源头，批判吸收西方现代人本主义教育思想，并通过我国的素质教育实践而形成的。”[1]当前，我国提倡的人本教育思想，是吸收古今中外教育思想及教育理论的精华而另成一体的，是理论与实践相结合的产物。王希尧指出，中国古代的思想家们将教育视为塑造人性和改造人性的根本手段，近现代西方文明以人为本的教育成为社会发展的重要表现。他认为，人本教育是中国古代的儒家教育思想和西方现代人本主义教育思想融为一体的科学教育思想。第二，对人本教育涵义的研究。罗利建提出：“中国的教育出了问题”。他认为，中国的基础教育失去了创新的灵感，无时无刻不在被应试教育的阴影笼罩着。他说：“以人为本的教育就是要把人真正当人，确立以人为目的的教育。只有人本教育，才能是人的潜能的开发、能力的发展和个性的张扬作为教育的根本目标。”[2]人本教育，将人作为“人化”的“人”，使其摆脱应试教育的桎梏，身心得到全面发展。李润洲指出，“人本教育，即以人为本的教育。”[3]这句话言简意赅的定义了人本教育的深刻内涵，也就是说，人本教育把人的发展放在了教育的核心地位，教育的目的是为了人的全面发展。其外延就应该是把什么样的人放在教育的核心地位，如何把人放在教育的核心地位，应该对人进行怎样的教育，为了人哪些方面的发展等等这些问题都还需要进一步探讨。
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一、 人本教育概述
（一） 人本的含义
《辞海》中将“人”解释为人类、某种职业或身份的人、每人等等。从历史上来讲，“人”是与“神”、“物”相对的。统治阶级的思想从“君权神授”到“民贵君轻”，再到“人人平等”的变化，体现了“天地万物，人为贵”的人本思想。从哲学上来讲，“人本”是与“神本”、“物本”相对的概念。从中世纪欧洲提倡的“神本”思想，到文艺复兴后资本主义的“物本”思想，再到近代人本主义所倡导的“以人的情感和意志为本”的思想，我们可以得到这样的认识，随时代的发展，以人为本的思想也在不断地进步。在社会科学领域内，马克思第一次给“人”做出了科学的定义。马克思指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[14]中国传统文化倡导的“民本思想”，就是主张以民为本。这里的“民”指的是人民。“人民”是一个政治概念，在古代通常与“官员”一词相对，在当代是与“敌人”一词相对，它不是一个具体的人，而是人民群众。西方人本主义学派，提倡关注人的价值和作用，强调人的情感与意志，追求人自我潜能的实现。这与我们所倡导的人本思想是一致的。但是，人本主义思想的历史观，是建立在唯心主义基础之上的自然史观，它把人看作单个人的抽象物，这就脱离了人的历史性和社会性。所以，中国传统的民本思想和西方近代的人本主义思想，都与马克思主义人学理论有着本质的区别。由此可得，人本思想的“人”，应该是现实生活中有着复杂社会关系的具体人。
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（二） 人本教育的含义
关于人本教育的含义，国内学术界也是众说纷纭。罗利建认为，“以人为本的教育就是要把人真正当人，确立以人为目的的教育。只有这种教育，才能使人的潜能的开发、能力的发展和个性的张扬作为教育的根本目标。”[18]他指出“中国的教育出了问题”，基础教育失去了创新的灵感，无时无刻不在被应试教育的阴影笼罩着，因此，亟需人本教育思想的注入来改变现状。崔新建指出，人本教育是“确立以人为中心的教育理念，把尊重人、关心人、教育人贯穿在教育的全过程，体现在教育工作的方方面面。”[19]燕国材指出，人本教育，“它是一种科学的教育思想。其基本涵义可归结为，以人为本，尊重、关心、理解与信任每一个人。”[20]钟和成认为，“人本教育就是以人为本的教育，即首先是重视人的价值，肯定人的作用，承认人的力量和能动性，从人的本质出发，施以教育，使人的本质完美形成和良好发展。”[21]这些专家都从不同角度解释了何为“人本教育”，他们基本认为“人”是目的，应采用“以人育人”的方式对“人”进行关怀教育，以达到“成人”的宗旨。因此，综合各位学者的观点，笔者认为，人本教育应该是以人为主体，关注人的情感和意志，发展人的个性，培养人的各方面素质，把人的发展作为根本出发点和落脚点，从而促进个体人自由而全面的发展的教育。
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三、高中思想政治课人本教育的内容......... 16
（一）人的主体性教育........ 16
（二）人的创造性教育........ 16
（三）人的情感性教育........ 17
（四）人的价值性教育........ 17
（五）人的个性化教育........ 18
四、高中思想政治课人本教育的策略......... 20
（一）确立思想政治课人本化教育观念.... 20
1．确定人本教育的学生观..... 20
2．确定人本教育的教学观..... 20
3．确定人本教育的教师观..... 21
（二）开发思想政治课人本化课程资源.... 21
1．开发校内人本化课程资源....... 21
2．开发校外人本化课程资源....... 22
（三）精选思想政治课人本化教学方式.... 22
（四）创建思想政治课人本化教育环境.... 24
四、高中思想政治课人本教育的策略
（一） 确立思想政治课人本化教育观念
人本教育的学生观，是对人的教育，它以每个学生的全面发展为教育目的。因此，在对高中生进行人本教育时，要深入了解高中生，做到一切为了高中生，为了高中生的一切，为了一切高中生。首先，要把高中生当作发展的人。教师要用发展的眼光看待高中生，要正视高中生身上存在的不足，帮助他们改正错误，促进他们的进步和发展。同时，教师还要注重开发高中生的无限潜能。其次，要把高中生看成是完整、独特的人。高中生具备丰富、个性的思想感情，他们每一个人都是独立的个体。因此，教师要充分尊重他们的个性，使他们都能在其原有基础上得到全面自由的发展。最后，要把高中生看成是具有独立意义的人。高中生能够独立思考，是具有独立人格且客观存在的个体。为此，教师要尊重高中生的独立人格，积极引导他们的求知欲望，而不能将知识、能力和思想行为强加给他们。
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结论
人本教育作为一种教育思想而受到广泛关注，将人本教育思想落实到基础教育领域中，把抽象的理论与实际的教育教学联系起来，成为当今教育界热力探讨的话题。然而，受传统教育观念的影响，高中思想政治课还无法真正实现“以人为本”，这是由多方面原因造成的。就目前而言，人本教育仅是一种先进的教育思想，在教育教学实践中仍然作为一种教育理想而存在。但是，作为思想政治课的教师，应该有这种尝试创新的精神，努力结合具体的教学实践，确定人本教育的观念，开发人本化的课程资源，精选人本化的教学方式，创建人本化的教育环境，着眼于人的全面发展，对高中生进行主体性教育、创造性教育、情感性教育、价值性教育和个性化教育，为缩小人本教育理想与现实的差距做出一份贡献。
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参考文献（略）